s6orO1K. Rüyada iki arkadaşının tartıştığını görmek yaşama hevesinden olacağına, kalıcı başarıyı yakalayacağına, manevi anlamda da istediği huzuru yakalayacağına, deyim yerindeyse başında uğursuzluğun kol gezeceğine, geçiminin zorlaşacağına, haram ile helali ayıran bir bakış açısıyla hareket edileceğine ve asla yanlış yollara sapmadan yaşanacağına, çok mutlu günler geçireceğine, yapacağı ortak bir iş sayesinde ömrünün sonuna kadar rahat bir hayat yaşayacağına, rahatlık ve zenginlik içinde yaşayacağına, elinde bulunan imkânlar ile çok iyi işlere imza atacağına ve rahat edeceği bir döneme gireceğine tabir olunur. Özel yaşamınızdaki kişiler iş hayatınıza engel oluyor olabilir. Rüyada iki arkadaşının tartıştığını görmek bir sebeple çok sıkıntılı ve zor duruma düşeceğine, bazı kişilerle yakın ilişkiler kurulacağına, bu ilişkiler sayesinde çok doğru bir kişi ile tanışılacağına, hem bir işe hem bir eşe sahip olunacağına, gidilen yolda toplumun tanıdığı ve takip ettiği bir kişi olunacağına ve karlı bir işe girileceğine işaret eder. Rüyada arkadaşının eşiyle tartıştığını görmek kendi işini kurmak için adım atacağına, bir ömür olacağına yorulmaktadır. Rüyada arkadaşının tartıştığını görmek kaçırılan fırsatların birçok kişi ile girilen yeni bir iş sayesinde tekrar kazanılacağına, rahat edeceği, huzurlu ve mutlu olacağı günlerin geleceğine delalet etmektedir. Rüyada abi ile tartıştığını görmek uzun bir zamandan beri emek verilen bir işte usta olunacağına, ortak olarak bazı kişiler ile bazı çalışmalara gireceğine yorulmaktadır. Rüyada komşuların tartıştığını görmek çok hayırlı ve iyi mevkilere geleceğine, keyifli ve eğlenceli bir yaşamı olacağına alamet eder. Rüyada görümce ile tartıştığını görmek aile içinde kişinin hayat tarzı yüzünden kavgalar çıkacağına, işlerinin yoluna gireceğine, sıkıntılarının zaman içinde ortadan kalkacağına yorulmaktadır. Rüyada kayınvalide ile tartıştığını görmek hayatında çok büyük gelişmeler yaşayacağına, çok iyi çalışmalar ve projeler gerçekleştireceğine, ancak bu kişinin yaptığı şeyden dolayı çok pişman olacağına delalettir. Rüyada sevgilisiyle tartıştığını görmek hedeflerinin başarıya ulaşacağına, sık sık onların kavgalarını yatıştırmak için orta yolu bulmak isteyeceğine fakat kimseye yaranamayacağına rivayet etmektedir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası 99 Rüyada Biriyle Kavga Ettiğini Görmek Rüyada biriyle kavga ettiğini görmek, problemlerinizin çok olacağını ifade etmektedir. Güzelliklerin yok olmasına delalet eder ve hayatınızı karartacak olan şeylerle uğraşacağınızı göstermektedir. Gelecekte sizleri bekleyen olumsuzlukları ve mutsuzlu... 99 Rüyada Birisiyle Kavga Ettiğini Görmek Rüyada birisiyle kavga ettiğini görmek, hayırsız olan olayların üzerinden ilerlemekte olduğunuzun bilgisini vermektedir. Neşenizin kaybolacağını işaet etmektedir ve mutsuz bir döneme gireceğinizi de haber verecektir. Sizin için kısmetsizliğin ve nasi... 99 Rüyada Birileriyle Kavga Ettiğini Görmek Rüyada birileriyle kavga ettiğini görmek, zahmetli işlerin peşinden gitmenizin başınıza çok dert açacağını ifade edecektir. Büyük bir şikayete delalet eder ve hiç rahat edemeyeceğinizin haberini vermektedir. Huzursuz olacağınızı ve konforunuzdan ödün... 99 Rüyada Kavga Ettiğini Görmek Rüyada kavga ettiğini görmek, rüyayı görmüş olan kişi için çok sevdiğiniz bir insanın kalbini kıracağınız şeklinde yorumlanmaktadır. Kalbini kırmış olduğunuz bu kişiye karşı oldukça kötü bir söz söyleyeceksiniz. Söylediğiniz bu söz onun için oldukça ... 99 Rüyada İki Kardeşin Kavga Etmesi Rüyada iki kardeşin kavga etmesi, gerçek yaşamda aile açısından oldukça güzel anlamlar içeren bir rüya olarak ele alınabilir. Rüya sahibinin aileden yana mevcut olan sıkıntılardan tamamen kurtulması da yüzünün güleceği anlamına gelmektedir. Bu anlamd... 99 Rüyada Başkasının Kavga Ettiğini Görmek Rüyada başkasının kavga ettiğini görmek, kavga içeren rüyalar genel olarak hayırlı yorumlanmaz. Bazı olumsuz rüya tabirlerinde kişinin çevresinde büyük bir bela yaşanacağı şeklinde yorumlanmaktadır. Rüya tabirinde bu kavga nerede yaşandıysa kişinin ... 99 Rüyada İki Kişinin Kavga Ettiğini Görmek Rüyada iki kişinin kavga ettiğini görmek mutluluğun, huzurun, uyumun bir arada olduğuna alamet eder. Rüya sahibinin karşısına güvenini kazanacak bir kişi çıkacağına işarettir. Bu kişiyle arasındaki bağ her zaman daha da fazla kuvvetlenecektir. Rüy... 99 Rüyada Birisiyle Kavga Etmek Rüyada birisiyle kavga etmek, tedirgin bir hale geleceğinizi ve çok yıpranacağınızı işaret eder. Ruhen zorlanacağınız konuların içerisine girecek olmanıza tabir edilir. Adaletsizliğe uğrayacağınızı ifade edecektir ve kusurlarınızın da artması manasın... 99 Rüyada İki Köpeğin Kavga Etmesi Rüyada iki köpeğin kavga etmesi, rüya sahibinin yakın bir zaman içerisinde tüm dost ve düşmanlarını bir arada görebileceği ortamlara girmesine delalet eder. İnsanların gerçek yüzünü doğru bir şekilde tanıyabildiği bu dönem kendisi açısından çok hayır... 99 Rüyada İki Erkeğin Kavga Ettiğini Görmek Rüyada iki erkeğin kavga ettiğini görmek, engellerin ve risklerin içerisinde kalacağınızın bilgisini vermektedir. Şansınızın yok olacağının bilgisini verir ve rahatsızlıkların içerisinde kalacağınıza delalet eder. Sizler için yıpratıcı süreçlerin ort... Yukarıdaki liste tanıdık iki kişinin kavga ettiğini görmek rüyası ile çok yakın ilişkiler kuran rüyaları gösterir. Görünen puanlar bu rüya tabiri ile ilişki içinde olan rüyaların benzerlik skorunu yansıtır. Listede en yakın rüya biriyle kavga ettiğini görmek iken, en uzak ilişkili rüya, iki erkeğin kavga ettiğini görmek olarak görülebilir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada İki Erkeğin Tartıştığını Görmek Rüyada iki erkeğin tartıştığını görmek ortaya koyacağı çalışmaların ya da projelerin istenen başarıyı getireceğine, ne yapılırsa yapılsın işin başında durulmadığı için bir türlü sonuç vermeyeceğine, işlerinin aksi yönde ilerlemeye başlayacağına, karşısına kendine hayır getirecek temiz ve güzel kapıların açılacağına, aklına giren şeytana uyacağına, yaptığı iyi bir işin kötüleneceğine, sahip olduklarının kıymetini elindeyken bilmeyeceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada iki erkeğin tartıştığını görmek hak yolunda hayır işleri yapacağına, dara düşeceğine, ani ve beklenmedik güzellikler olacağına, çok daha geniş bir kitleye yayılmak için pek tanımadığı kişiler ile çok büyük iş ortaklığı kuracağına, ilerleyen dönemlerde iş kurulacağına, hayallerinin ardına düşerek, yorumlanır. hayırlı kişiler ile tanışıp çok büyük başarılar ve kazançlar elde edeceğine tabir edilir. sevdiği kişiler ile çok büyük mutluluklar duyacağına delalet eder. vicdanıyla alamet eder. rahatsızlık yaratan durumların ortadan kaldırılacağına yorulur. Dini olarak rüyada iki erkeğin tartıştığını görmek tabiri Dini olarak rüyada iki erkeğin tartıştığını görmek işinin gücünün de rast gideceğine, sevgi ve barış ortamının kurulacağına, kendisini üzen ve kıran durumlardan kısmen de olsa kurtulacağına, ruhen ve bedenen iyileşeceğine, uğranılan zararların kısa süre içinde telafi edileceğine, toplum nazarında saygın bir kimliğe kavuşulacağına, maddi gücünü yitireceğine bu nedenle de çok kötü günler geçirmek zorunda kalacağına, sıkıntılarından kurtulacağına ve büyük bir ferahlama yaşayıp huzura ereceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada iki erkeğin tartıştığını görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada iki erkeğin tartıştığını görmek büyük sıkıntılar ve borçlarla boğuşmak zorunda kalacağına, neşeli zamanların yaşanacağına, moral bozukluğu nedeni ile bir süreliğine her şeyi askıya alacağına, iş hayatı içinde sahip olunan prestijin artacağına, terfi alamayacağına, aile hayatında eşler arasında yaşanacak bir tartışmanın ardından ayrılık kararı verileceğine, aile hayatının çok güzel bir hal alacağına, İki görmekRüyada iki sayısı hayra yorulur. İki dengeyi, huzuru, anlaşmayı simgeler. Rüyada görülen çift şeylere çok dikkat etmek, iyi yorumlamak gerekir. Ayrıca görülen şeyin iki vakitte olacağına da işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada tartışmanın birçok tabiri bulunabilir. Rüyada tartışmanın hikmeti kişinin bulunduğu konum ve duruma göre değişiklik gösterebilir. Bazı rüya tabircileri rüyada biriyle tartıştığını gören kişinin zor durumda kalıp, bundan ailesi yardımıyla kurtulacağına rivayet ederler. Rüyada tartışmanın diğer yorumu, güzel işlerin olacağı, her işin olacağına varacağı manasına gelir. Rüyada Biriyle Tartışıp Ağlamak Rüyada biriyle tartışıp ağlamak, yapılan bir hatadan ders almak manasına gelir. Kişi, yaptığı bir hatadan hayat boyu ders alarak, yoluna devam eder. Rüyada biriyle tartışıp ağlamak, rüya sahibi için fayda manalarına gelir. Kişi, güzel dönemlerinde iyi şeyler yapmaya çalışır. Hayatında yeni gelişmeler yaşanabilir. Elinde olan tüm imkanları kullanarak güzel işlerde bulunur. İnsanlara yararlı işler yapar. Rüyada Babayla Tartışmak Rüyada babayla tartışmanın manası, rüya sahibinin sorumluluk konularında sorunlar yaşayacağına hikmettir. Kişi, rüyada babasıyla tartıştığını gördüyse, kötü zamanlarla karşılaşabilir. Hayatında yaşanan gelişmelerin, önemli ölçüde farklı duruma geleceğine, güzel işlerin yaşanacağına, darlık zamanlarının son bulması anlamlarında rivayet edilmiştir. Rüyada Anneyle Tartışmak Rüyada anneyle tartışmak, rüya alimlerine göre manevi sorunlara hikmettir. Aynı zamanda kişi maddi dünyada birçok şey kaybedebilir. Malından olabilir, işini kaybedebilir, sıkıntıları çoğalabilir. Manevi olarak çöküşe geçebilir. Doğru yoldan çıkıp, yanlış yollara sapabilir. Rüyada anneyle tartışmak sorunlara ve kedere delalet eder. Alınan nasihatleri dinlememeye ve zarar görmeye rivayet edilir. Rüyada Kardeşle Tartışmak Rüyada kardeşler tartışmak, barışın bitmesi anlamına gelir. Kişi barıştığı kimselerle kısa süre sonra tekrardan küsebilir. Aralarında husumet çıkabilir. Rüya alimleri, rüya sahibinin korunması için iki yol önermişlerdir. Birincisi kişinin Allah rızası ile malını yoksullara paylaşması, ikincisi ibadetlerini aksatmaması olarak belirtilmiştir. Bu sayede kişi bu durumda kurtulabilme fırsatı bulabilir. Rüyada Yabancı Biriyle Tartışmak Rüyada yabancı biriyle tartışmak, beklenmedik yerden gelen paraya delalet eder. Kişi hiç görmediği birinden yardım alabilir. Hayatını değiştirecek olan zaman dilimine girebilir. Bu yüzden bu dönemde vereceği tüm kararları oldukça önemlidir. Eğer ki rüyada yabancı biriyle tartışılıyorsa, maksatlı yapılan hatalara da delalet eder. Kişi biriyle sürekli tartıştığını görüyorsa o zaman işini ve aşını kaybedebilir. Rüyada Patronla Tartışmak Rüyada patronla tartışmak, yeni bir işe girmeye rivayet edilmiştir. Rüyasında işinin sahibi olan patronuyla tartıştığını gören kişinin hayatı farklı yönlere doğru ilerlemeye başlar. Mevcut işinden daha güzel bir işe girebilir. Hayatında birtakım gelişmeler, farklılıklar olabilir. Bu değişimlerin birçoğu olumlu yönde olacağından, kişi bunlardan fayda sağlamaya başlar. Rüyada patronla tartışmak iyi işlerin olması manasına gelir. Rüyada Bilginle Tartışmak Rüyada bilgin bir insanla tartışmak son derece olumsuz olarak yorumlanır. Kişinin kendisi aşan işlere karışması manalarına gelir. Bilgin biriyle tartışmak, birilerine zarar vermeye delalet eder. Kişinin kendi yaptıkları başkasına zarar verebilir. Rüyasında bir bilginle tartıştığın gören kimse için işler kötüye doğru gidebilir. Bazı mal kayıpları ve borçlanmalar meydana gelebilir. Hayatın sorumluluğunu daha fazla almak zorunda kalabilir. Bu yüzden kişi tüm olumsuzluklara hazır bulunmalıdır. Rüyada iki kişinin kovaladığını görmek sevdikleri ve ailesi ile çok mutlu olacağına, bir sebeple kanlı bıçaklı olacaklarına, olayın iş hayatını kötü bir şekilde etkilemesinden ötürü çok büyük maddi zarara uğranacağına ve aile hayatında gün geçtikçe daha sıkıntılı günler geçirileceğine, daha lüks bir hayat yaşayacağına, kaderinin ve şansının yüzüne güleceğine, daha sonra yapılacak çalışmalar ve girilecek projeler ile çok büyük kazançlar elde edileceğine, sorunların kısa süre içinde ortadan kalkacağına, sıkıntılı ve zor durumlardan kurtuluşa erileceğine, yapılan hataların kısa sürede telafi edileceğine, maddi ve manevi olarak çok iyi bir noktaya gelineceğine, başarılı birçok çalışmaya ve projeye imza atılacağına işarettir. Kısa zamanda olayların akışına uyum sağlabileceksiniz. Rüyada iki kişinin kovaladığını görmek hayal edilen herşeye kavuşacağına, projelerin çok hayırlı ve güzel sonuçlar vereceğine rivayet etmektedir. Rüyada iki kişinin barıştığını görmek sevdiği kişilerle uzun süreli bir ayrılık yaşayacağına, iş hayatında alınacak zaferler sayesinde rakiplerin geride bırakılacağına alamet etmektedir. Rüyada iki kişinin oynadığını görmek aile bireyleri ile güzel günler geçirileceğine, insanlara olan güvenin artacağına, rahat nefes alınacak bir döneme girileceğine işaret eder. Rüyada iki kişinin arasında oturmak çalışmalarının kısa süre içinde büyük kazançlar sağlayacağına, sevdiği kişilerle büyük mutluluklar yaşayacağına, sıkıntılarının ve üzüntülerinin sona ereceğine, uğranılan haksızlıktan kurtulmaya alamet eder. Rüyada iki kişinin boşandığını görmek yeni kararlar alıp, yeni başlangıçlar yapacağına, ancak daha sonra yaşanacak bazı tatsız olaylar ve karşılaşılacak kötü bir durumdan ötürü her şeyin farkına varacağına delalet etmektedir. Rüyada iki kişinin tartıştığını görmek rahatlık, lüks ve kolaylık içinde yaşayacağına, beklemediği bir anda karşısına çıkacak kötü şeyler ile uğraşmak zorunda kalacağına delalet etmektedir. Rüyada iki kişinin ilişkiye girdiğini görmek hayırlı bir kişi ile evlenip bir çocuk sahibi olunacağına, sadece maddi gücünü kaybetmekle kalmayacağına alamet etmektedir. Rüyada iki küs kişinin barıştığını görmek elin bollaşacağına, maddi sıkıntıların biteceğine, hain bir kişi tarafından oyuna getirileceğine, moralin bozulacağına işaret etmektedir. Rüyanı Sevdiklerinle Paylaş Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası

rüyada iki kişinin tartıştığını görmek